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职务犯罪嫌疑人申瑞军刘向奎回国投案

  按演唱内容区分,昌黎民歌包括劳动号子、故事传说、爱情、生活四大类型,演唱形式则有秧歌调、单口唱和对口篇三种。县境内地区不同,民歌类型的分布也不一样。东部沿海一带盛行劳动号子,南部地区山歌以秧歌调为主,西部地区与评剧的发源地滦县交界,单口篇和对口篇相对较多。其中东部沿海盛行的渔民号子代表着昌黎民歌的主流,民歌老艺人大多出生在东部地区,以演唱渔民号子而闻名。

  昌黎民歌以当地方言为基础,用“土嗓子”演唱,这种唱法需要准确掌握好卷舌音、嘟噜音、颤喉音、喉鼻音、补字音、滑音、装饰音、重尾音等八个环节的技巧。演唱时一般用二胡、扬琴、笙、琵琶、唢呐、笛子等民族乐器伴奏,如果是在村头院落演唱,只需一副竹板打唱或一把二胡伴奏即可。昌黎民歌的旋律以徵调式居多,其次是羽调式,宫调式较少,角调式最少,转调的曲子也较少,具有清新、优美、朴素的艺术风格。

  我想,这是两国在历史上特殊的关系造成的吧。中国和日本都是东亚国家,在世界其他地区的人们看来,我们有一个共同而美好的名字,那就叫做——东方。我们是东方的代表,共同属于东方文明的子孙,所以,很容易在文化上取得共鸣。在上个世纪早期,有很多外国旅行家在中国留下了足迹,他们拍摄了大量的照片,而日本摄影家的作品很容易被区分出来。这是因为西方摄影家的作品多是猎奇,而日本摄影家往往会去拍苏小小的墓、关云长的庙,因为他们了解这背后的故事。文化上的共通,让我们彼此容易相互理解。但就像猫在中国和日本还会发展出不同语言一样,中国和日本的文化,又有着不同的魅力。中国历史上是东亚大陆上最大的国家,而日本则与大海有着不解之缘,双方的文化不免各自带有对大陆和海洋的不同侧重。比如,日本的拉网小调中国人听来会感到新鲜,而中国的汉乐府诗词对日本也有巨大影响。这种不同的侧重带来了区别,也就带来了魅力。两种有区别的文化相互对视,往往会产生男性与女性相互对视时的吸引力。

  今天中国的街头,往往会听到《龙猫》的插曲或者看到日本漫画的影子,日本小巷中的中华料理常常人气鼎盛,在日本“爆买”的中国游客,何尝不是亲身感受着日本文化的氛围?在两国关系经受考验的时刻,文化交流自觉不自觉地在拉近双方的心灵,我们期待这样的交流可以在新的时代更进一步促进中日之间的理解与友谊,也共同构建一带一路的梦想。

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